出雲大社 4つの「鳥居」！ それぞれの由来や歴史、周辺情報を纏めました

出雲大社には、宇迦橋の大鳥居・勢溜の大鳥居をはじめ、４つの鳥居があります。

それぞれの鳥居の由来や歴史、周辺情報について纏めました。

是非、ご参考にお願いいたします。

出雲大社には４つの鳥居がある！

出雲大社には、「一の鳥居」から「四の鳥居」まで、４つの鳥居があります。

それぞれの鳥居では、2018年までは 素材に違いがありました。

• 一の鳥居　鉄筋コンクリート製（石の鳥居）
• 二の鳥居は、以前は「木の鳥居」でしたが、2018年に鋼材製（鉄の鳥居）に建て替え。
• 三の鳥居　鉄製（鉄の鳥居）
• 四の鳥居　青銅製（銅の鳥居）

ご参拝の際には、４つの鳥居もご確認してくださいませ！

鳥居のくぐりかた

参道の真ん中は、神様が通る道なので両端を通るようにと、お聞きしますよね。

では、鳥居はどうなのでしょうか？

鳥居をくぐるときも参道と同じになり、鳥居の両端を通ることになります。

さらに、もう一つ。

鳥居の左端を通るときは、一礼して左足からくぐります。

右端を通るときは、一礼して右足からくぐります。

これは、鳥居の真ん中は神様が通るので、神様から遠い方の足からくぐるのが失礼にならないそうですよ。

一の鳥居（宇迦橋の大鳥居）

旧大社駅から北・出雲大社方面に進むと、ひと際大きな鳥居がみえます。

この鳥居は、出雲大社「一の鳥居」といい、宇迦橋（うが橋）の大鳥居ともいわれます。

1912年～1915年 出雲大社の南側は、次々に整備が進められ、

• 1912年　旧国鉄・大社駅（旧大社駅） 開業。
• 1914年　宇迦橋（うが橋） 整備。
• 1914年　新たな参道（神門通り） 整備。
• 1915年　一の鳥居（宇迦橋の鳥居） 建立。

この整備により、出雲大社への参拝客は大幅に増加し、3倍の5万人となりました。

鳥居の素材は、鉄筋コンクリート製、高さは23メールもあります（出雲大社・御本殿の高さは24ｍ）。

また「一の鳥居」では、中央「出雲大社」と書かれた額は畳/6畳分の大きさ。

大正天皇（在位1912年～1926年）の即位をお祝いし、「一の鳥居」が建てられました。

宇迦橋（うが橋）を渡り 一の鳥居をくぐると、出雲大社 神門通りに入ります。

2013年 出雲大社の大遷宮（だいせんぐう）にあわせ、整備をされました。

電柱を地中に埋め込み、石材を敷き詰めた参道に生まれ変わりました。

当時、石材を敷き詰めた通りに変わりましたので、冬場の雪・雪道のときが心配でしたが、まったく心配なく大丈夫でした。

二の鳥居（勢溜の大鳥居）

出雲大社・二の鳥居は、勢溜（せいだまり）の大鳥居ともいわれます。

現在の「二の鳥居」は、2018年10月に「平成の大遷宮」の一環として建て替えを実施！

素材は、耐候性に優れた特別な鋼材（COR-TEN）で建てられた鳥居「鉄の鳥居」です。

以前の二の鳥居は「木の鳥居（1968年～2018年）」でしたが、老朽化と安全性などを考慮され建て替えとなりました。

そして、二の鳥居「勢溜の大鳥居」は、出雲大社・正門の役割も果たされています。

「二の鳥居」をくぐると、左右に広場があり「勢溜・せいだまり」といわれます。

勢溜の由来は、江戸時代では芝居小屋などが多数あり、人の勢いが溜まる場所として「勢溜」と呼ばれます。

そして、毎年10月に開催される、出雲大学駅伝（３大駅伝）のスタート地点でもあります！

（勢溜のうさぎ像）

二の鳥居「勢溜（せいだまり）の大鳥居」から神門通り、その先には 一の鳥居「宇迦橋（うが橋）の大鳥居」の姿がみえます！

三の鳥居（松の参道の鳥居）

二の鳥居（勢溜の大鳥居）から下り参道・祓社（はらえのやしろ）をとおり、祓橋（はらえのはし）を渡ると、出雲大社・三の鳥居があります。

「三の鳥居」は、松の参道の鳥居ともいわれ、樹齢400年の美しい松並木が「四の鳥居」の近くまでつづきます。

鳥居の素材は鉄「鉄の鳥居」の鳥居です。

（四の鳥居から見た、松の参道です）

現在は「松の根の保護」のため、松の参道は、左右の道をすすむようになります。

多くの参拝客は、右側の松の参道から「四の鳥居」に向かわれる姿をみます。

そして、中央の参道は、その昔、皇族や貴族などの高貴な方だけが通ることが出来る道（松の参道）とされていました。

祓橋（はらえのはし）から見た、下り参道と、二の鳥居です。

四の鳥居（銅の鳥居）

出雲大社・拝殿の手前にある、最後の鳥居が「四の鳥居」です。

「四の鳥居」は、銅の鳥居とも呼ばれ、素材は青銅になります。

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銅の鳥居（左側）には、

寛文六年・丙午・林鐘吉日
防長二州勅史
従四位下・行侍従兼大膳大夫大江綱廣朝臣

と刻まれています。

この銅の鳥居は、1666年（寛文6年） 長州藩２代藩主・毛利綱広から寄進されたものです。

大江家とは、毛利家の先祖の姓とのことです。

四の鳥居・銅の鳥居は、重要文化財に指定されてます。

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そして、銅の鳥居（右側）には、重要な内容が刻まれてます。

二行目に「素戔嗚尊者雲陽大社神也」とあります。

Wikipedia（祭神の変化）によると、平安時代前期までの祭神は「大国主神」であったこと。

その後、神仏習合の影響下で鰐淵寺は杵築大社（後の出雲大社）の神宮寺を兼ね、鰐淵寺を中心とした縁起では、出雲の国引き・国作りの神は「素戔嗚尊」とされていた。

そのことから、中世のある時期から17世紀頃までの祭神は「素戔嗚尊」であったため、1666年 毛利綱広が寄進した銅の鳥居（四の鳥居）に刻まれた銘文には「素戔嗚尊者雲陽大社神也」と記されたと考えること。

1667年 出雲国造家により神仏分離・廃仏毀釈を主張し寺社奉行に認められ、これに併せて祭神は「古事記」「日本書紀」などの記述に沿い「大国主大神」に復したとあります。

この銅の鳥居（四の鳥居）に刻まれた文字は、当時の時代を表した貴重な内容ですね。

出雲大社（いずも おおやしろ）

住所：島根県出雲市大社町杵築東１９５

電話番号：0853-53-3100

公式ホームページ：https://izumooyashiro.or.jp/